佛教十供养，供养的礼仪和功德

佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。供养开始以身体行为为主，后来也包含纯粹的精神供养，所以有身份供养、心分供养之分。那么，佛教十供养都有什么样的礼仪和功德呢？一起到佛教礼仪中了解吧。

一、香供养(象征意义：戒香)

献香：心神安宁、身体洁净、三业清净、多闻妙法。

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇在金炉放，顷刻氤氲，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障，南无香云盖菩萨摩诃萨

香能通气养神，传达境界，在理方面说，檀香为了将己香传给他人，忘却自己，所以燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。

又香即佛教中所说的五分香，五分香就是：

（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。

（2）定香：由戒行而生禅定，修禅定者，众人敬羡赞叹，故定亦属香。

（3）智慧香：慧由定发，儒家有句话说：「万物静观皆自得」用静的心地去用功，才能启发智慧，一个人做任何事，绝不可操之过急，得冷静去深思，用智慧去分析判断，凡事方能有所成就。

（4）解脱香：人若有解脱性，对任何事都能看得开放得下，无所执着，所以人能解脱也是一种香。

（5）知见香：有智慧的人必有先见之明，能行则行，可止则止，有思想见解，所做所为正确，就是知见，这也是一种香。

还有一种没物质没气味的香，便是声名，如要令名声香，则须依佛陀所指示的去走，去修持，将佛心当己心，以慈悲、喜舍、原谅的心去待人，这就是五行香的真义。